{"id":98766,"date":"2012-03-24T16:59:03","date_gmt":"2012-03-24T15:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/lesaint.abvent.com\/serie\/faceless-2012\/"},"modified":"2021-03-15T13:03:32","modified_gmt":"2021-03-15T12:03:32","slug":"faceless-2012","status":"publish","type":"serie","link":"https:\/\/agencevu.com\/en\/serie\/faceless-2012\/","title":{"rendered":"Faceless, 2012"},"content":{"rendered":"
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Series<\/a><\/p>\n

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Faceless, 2012<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n

Fabrice Picard<\/a><\/h5>\n<\/div><\/section>\n

L\u2019\u00e9crivain Jean-Marie Gourio relate une photographie entrevue dans un hebdomadaire : \u201cDeux femmes marchent dans la rue. Celle de droite porte le niqab, qui la couvre enti\u00e8rement pour ne laisser qu\u2019une petite fente pour les yeux. Pas de visage. Celle de gauche porte le voile, son visage est libre mais flout\u00e9 par la r\u00e9daction. Pas de visage. Une loi cultuelle d\u2019oppression de la personne \u00e0 droite. Une loi r\u00e9publicaine de protection de la personne \u00e0 gauche. R\u00e9sultat : deux visages disparus.\u201d<\/p>\n

Quelques jours plus tard, je lis une chronique de Michel Serres : \u201cSans visage, pas de contrat ? social\u201d (1). Il y explique le r\u00f4le pacificateur et apaisant de la reconnaissance d\u2019autrui par le visage. ? Avancer \u00e0 visage d\u00e9couvert annon\u00e7ant l\u2019\u00e9tat de droit et la civilisation, alors que le visage masqu\u00e9 promet le d\u00e9sordre et la violence. Pour Michel Serres, \u00eatre sans visage, c\u2019est \u00eatre \u201cun fant\u00f4me, sans responsabilit\u00e9 ni s\u00e9curit\u00e9. Le visage est le fondement de la soci\u00e9t\u00e9 civile.\u201d<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>

\u201cFaceless\u201d est \u00e9videmment une r\u00e9flexion sur l\u2019identit\u00e9, tant on conna\u00eet les liens \u00e9troits qui associent visage et identit\u00e9 : les photos d\u2019identit\u00e9 ne cadrent que le visage de la personne ! De multiples interrogations nous traversent : Quelle identit\u00e9 peuvent avoir les jumeaux alors qu\u2019ils ont le m\u00eame visage ? Comment dissocier l\u2019existence du Christ de la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019impression de son visage sur le saint Suaire ? Que penser de la r\u00e9ussite de la greffe de visage sur une femme ayant dramatiquement perdu le sien. \u201cSon\u201d visage \u00e9tant dor\u00e9navant celui d\u2019une autre ? Comment comprendre que les personnes qui attaquent en justice les photographes pour enregistrement de leur image soient aussi celles qui diffusent largement leur visage sur les sites de r\u00e9seaux sociaux ?<\/p>\n

Au-del\u00e0 des aspects soci\u00e9taux, rappelons qu\u2019\u00e9tymologiquement visage vient de visu et ? vis-\u00e0-vis (face \u00e0 face). Voir et visage ont donc la m\u00eame origine. Ce qui permet de voir est ? fait pour \u00eatre vu. Ainsi, se voiler la face c\u2019est s\u2019emp\u00eacher de voir, alors que porter le voile c\u2019est emp\u00eacher d\u2019\u00eatre vu. Ce jeu s\u00e9mantique pose la question du rapport entre photographie ? et visage, autrement dit le portrait. Peut-on faire le portrait d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019aurait ? pas de visage ?<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>

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